sábado, 21 de marzo de 2009

UNO. En los últimos tiempos se ha ido acuñando en algunos corrillos cofradieros una de las definiciones que más se han ajustado a lo que es y significa actualmente la Semana de Málaga: un Gigante con pies de barro. Y con algunas decisiones que se siguen tomando en algunas cofradías se constata casi a diario esta rotunda sentencia. Como muestra un botón: recientemente el párroco de Santo Domingo vertía unas declaraciones de las que se extraía su absoluta aquiescencia en lo que se refiere a la utilización del templo para la salida de la hermandad de la Estrella con ofrecimiento, además, de distintas soluciones al respecto, por mor, de algunas reformas interiores que impedían la anterior ubicación de los tronos.  "La Iglesia es grande" venía a decir el bueno de Don Francisco... y añado: lo que es mas importante, la labor y la predisposición de los padres dominicos lo son también, en igual medida. Lo demás no se entiende. Dios da nueces a quien no sabe cascarlas.

DOS. Como me gusta ver un palio a medio montar. Símbolo inequívoco de lo que está por venir. El montaje de un paso/trono de Palio es como ese almanaque al que se le van tachando los días. Ya se ha podido ver por Sevilla, el de la Amargura o el del Valle, dando una pequeña muestra de las gloriosas realidades que en breves podremos contemplar prestas y dispuestas. El año pasado fue una foto en ABC que mostraba la subida de los apóstoles al paso de la Sagrada Cena en los Terceros la que me produjo ese repeluco inesperado. Son éstas, semanas de cosas a medio hacer. De pasos y tronos desprovistos de telas y plásticos pero rodeados de priostes y albaceas de paisano. Candelabros sin tulipas. Pasos sin respiraderos. Tronos sin varales. Mientras aún son mesas de trabajo. Todavía una curiosa mezcla entre hierros atornillados y querubines graciosos. O lo que es lo mismo, la Cuaresma medio consumida o a medio consumir, según se mire.

TRES. José Mazuelos será nuevo Obispo de Jerez. Por los que ya están pensando: "que tal este con las cofradías...", es actual director espiritual de los Estudiantes de Sevilla. Para los que le interesan además otros valores, su extenso currículum efectivamente le avala. A efectos capilliles, tampoco le pillarán de nuevas los capirotes...

CUATRO. Salvo las tradicionales notas discordantes de cada Cuaresma, por lo general, se están presentando buenos y cuidados carteles en Málaga. A pesar del abundamiento y el perogrullo corporativo. También surgen nuevos referentes procedentes de páginas webs y asociaciones varias. El de Azul y Plata, ha sido, lo que se dice en términos carnavaleros, "un pelotazo". La fotografía está en auge. La excepción a la regla general, los artistas consagrados en otro arte más exclusivo: Palma, Berzosa...

CINCO. El Rico liberará el preso este año en la Plaza del Obispo dada la escasa operatividad de la Aduana. Sin embargo, advierten que es una decisión provisional y que no tienen aún fijado el lugar definitivo para los próximos años. A lo mejor he andado un poco desconectado del noticiario municipal en los últimos tiempos, pero creo recordar que el proyecto del museo Bellas Artes ubicado en ese Palacio lleva unos cuantos años en el tintero político y que tarde o temprano, a pesar de la desidia y los obstáculos burocráticos, tenía que cuajar definitivamente. Los cofrades andaban mientras en otra cosa, ¿no?

SEIS.  Al hilo de esta cuestión sorprende el protagonismo desmesurado que este año va a tener la Plaza del Obispo. La Esperanza, Estudiantes y el Rico van a copar todas las portadas con el mismo telón de fondo. También Descendimiento pasará por allí de vuelta al Parque. He escuchado algunas voces que han visto esta querencia como un desprecio "a los pobres" como si tirar por un entorno monumental y cuidado fuera "de ricos". O algo así. Otros empiezan a captar que no hay realmente más que una intención estética. Los planteamientos que a veces se hacen en esta ciudad me dejan absolutamente desconcertado.

SIETE. El Niño jesús del Gran Poder no sale. El Obispado ha prohibido esta curiosa procesión juvenil que se venía desarrollando en los últimos años por las calles del centro en plena Cuaresma aludiendo a una falta absoluta de cumplimiento en los fines de la cofradía, fundamentalmente de culto interno. Sin estar mucho al tanto del desbarajuste estatutario y organizativo de esta corporación, creo recordar, que su intención inicial era la de recuperar la devoción y el culto a la imagen del Santo Cristo de la Salud, que pasa por ser, nada más y nada menos, que el Señor protector de la ciudad. De esto nada se sabe. Pero ya se han llevado un "baculazo" constructivo, en toda regla. Ahora veremos si estos nuevos bríos diocesanos se dejan ver con la misma vara de medir en otras cofradías mas consolidadas e incluso centenarias.

OCHO. La Soledad de San Buenaventura sigue en sus trece de sacar al Cristo de la Salvación sea como fuere. En andas si es preciso. El consejo sevillano ha tratado de poner cordura recomendando una lógica reconsideración por parte de la hermandad. Al igual que ya lo hizo con el Sol con el tema de la eufemísticamente denominada  "capilla efímera", lo está intentando con la Resurrección y con otras tantas algarabías que se producen muchas veces con la llegada de la primavera. Me quiero resistir a la facilona e interesada comparación y perdónenme la osadía pero... ¿no sería posible una determinación similar por parte de nuestro ente agrupacional respecto de algunas proposiciones de segunda fila que se han permitido inexplicablemente?

NUEVE. Do. Nuevas tendencias cofrades: las hermandades malagueñas comienzan a publicar sus crucetas con todo lujo de detalles. Algunos consideran que esta decisión provoca la pérdida del factor sorpresa. Pero... ¿y lo satisfactorio que es ir a tiro de piedra buscando lo mejor sin cansarte demasiado en vez de intentar presagiar un instante, de pie y largo rato en una esquina, para que luego se difumine con el trono pasando a tambor inexplicablemente? que no hombre que no, que ese "mosqueo" que te llevas no compensa... ¿O es que uno no sabe como sale todos los años la Amargura de San Juan de la Palma y se sigue emocionando igualmente? Pues eso.

Re. Jóvenes músicos rondeños tras las Angustias el Viernes Santo por la Malagueta. Arunda se llama la banda. Por el nombre suena a batucada africana aunque sea el origen etimológico de la ciudad del Tajo. Con lo bonita que es una advocación virgínea para titular una formación. A ver que tal.

Mi. El "tour" 2009 de la banda de las Cigarreras con motivo de su XXX Aniversario está siendo un verdadero espectáculo interpretativo. Han llevados sus orquestados sones a la Carretería, a la Macarena, a San Bernardo, al Cachorro y a la Basílica del Señor de Sevilla donde ofertaron a Jesús del Gran Poder un amplio y escogido repertorio de marchas que no han acompasado nunca su escorzada zancada aun en la impactante quietud de su camarín. De ese emotivo concierto, sin duda, quedará para el recuerdo de los hermanos la interpretación de la marcha que dedicara al Señor el compositor Jorge Martín Puerto.

Fa. Promete el nuevo disco de la Agrupación Nuestra Señora de la Encarnación de San Benito. Huele tanto a Porvenir como a "la Calzá", que no es poco. El de Tres Caídas confirma los peores presagios acerca de la nueva deriva de la formación trianera. Aún así hay alguna excepción que rezuma la personalidad que siempre ha profesado Triana.

DIEZ. No quiero cerrar este "camino mas corto", sin destacar uno de los mas bellos "caminos mas cortos" (pero esta vez físico) que se recuerdan en la historia de las Cuaresmas jerezanas. Ayer se llevó a cabo el traslado de María Santísima de la Encarnación desde San Miguel hasta el cercano Convento de Santa Clara donde se soslayaron unos lazos con esta comunidad de clausura y se les entregó la patente que las distingue como camareras honorarias de la bellísima talla que realizara Castillo Lastrucci. Qué finura. Así también se hace hermandad, sin costal o bordados de Ojeda. No cuesta mucho imaginar el encanto y el pellizco que hubieron de sentir los hermanos en esa celosía sacra sin más perturbaciones que los dulces cánticos de las hermanas clarisas, sin más distracción ni fanfarria que el hermosísimo baile que, al parecer, realizaron unas monjas de color.


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